En la cultura de los sordos, las personas a menudo hablan sobre la visión patológica frente a la cultural de la sordera. Tanto los sordos como las personas pueden adoptar cualquier punto de vista.
La visión patológica tiende a considerar la sordera como una discapacidad que puede corregirse a través del tratamiento médico para que la persona sorda esté normalizada. En contraste, la visión cultural abarca la identidad de ser sordo, pero no rechaza necesariamente la asistencia médica.
Como se imaginarán, estos dos puntos de vista opuestos pueden entablar bastante debate. Es bueno para las personas sordas y oyentes entender ambas perspectivas.
Perspectiva patológica sobre la sordera
En el punto de vista patológico o médico, la atención se centra en la cantidad de pérdida auditiva y cómo corregirla. La corrección se realiza mediante el uso de implantes cocleares y audífonos, así como el aprendizaje del habla y la lectura de labios.
El énfasis está en hacer que la persona sorda aparezca lo más normal posible. Este enfoque toma la perspectiva de que la capacidad de escuchar se considera normal y, por lo tanto, las personas sordas no son normales.
Algunas personas que se suscriben a este punto de vista también pueden creer que una persona sorda tiene problemas de aprendizaje, mentales o psicológicos. Esto es especialmente cierto en la parte de aprendizaje.
Es cierto que no poder escuchar hace que sea más difícil aprender el idioma. Sin embargo, a muchos padres de niños sordos recientemente identificados se les advierte que su hijo puede tener un nivel de lectura de cuarto grado, una estadística posiblemente desactualizada.
Eso puede asustar a los padres para que se comprometan con el punto de vista patológico.
Una persona sorda que se enfoca en la perspectiva patológica puede declarar, No soy sordo, ¡tengo problemas de audición!
Perspectiva cultural sobre la sordera
Las personas sordas y oyentes que adoptan la perspectiva cultural adoptan la sordera como una diferencia única y no se centran en el aspecto de la discapacidad.
Se acepta el lenguaje de señas. De hecho, puede verse como el lenguaje natural de las personas sordas porque la comunicación visual es una forma natural de responder cuando no se puede escuchar.
En esta vista, la sordera es algo de lo que estar orgulloso. Es por eso que a veces se usan términos como orgullo sordo y sordera.
En la perspectiva cultural, el grado real de pérdida de audición no importa. Las personas con problemas de audición pueden llamarse sordas. Los implantes cocleares se consideran una herramienta similar a los audífonos y no una solución permanente para la sordera.
¿Quién toma qué vista?
En una era donde las personas sordas culturales optan por los implantes cocleares y abrazan el aprendizaje de hablar y leer los labios, ¿cómo se puede distinguir entre los dos puntos de vista? Una buena manera podría ser a través de este ejemplo hipotético de padres con un niño sordo:
Padre A: Mi hijo es sordo. Con un implante coclear y un buen entrenamiento del habla, mi hijo aprenderá a hablar y se integrará. La gente no podrá decir que mi hijo es sordo.
Padre B: Mi hijo está sordo. Tanto con el lenguaje de señas como con un implante coclear, junto con un buen entrenamiento del habla, mi hijo podrá comunicarse con personas sordas y con audición. Mi hijo puede o no ser mainstream. Las personas pueden o no poder decir que mi hijo es sordo, y no importa si pueden o no pueden hacerlo. Discus Discusiones interesantes a seguir
Como en cualquier debate como este, hay muchas opiniones sobre el tema. Encontrará que una cantidad de escritores y estudios han examinado este debate sociológico-médico en gran detalle y es una lectura fascinante.
Por ejemplo, el libro Malditos por su diferencia de Jan Branson y Don Miller examina cómo llegó a ser el punto de vista patológico. Es una mirada histórica que comienza en el siglo XVII y estudia la discriminación y la discapacidad asociada con las personas sordas en los últimos siglos.
Otro libro analiza la perspectiva cultural y se titula Diversidad cultural y lingüística y la experiencia de los sordos. Muchas personas asociadas con la comunidad sorda contribuyeron a este libro.
Es un intento de ver a personas sordas como un grupo minoritario cultural y lingüísticamente distinguido.
