Los Su Suga tras oga Sutrasde Patanjali to se cree que fueron escritos alrededor del año 250 EC. A pesar de que hacen poca mención directa de las prácticas de yoga asana, a menudo se citan como la base filosófica para el yoga postural moderno. Los sutras describen ocho miembros de yoga. (La palabra sánscrita para ocho extremidades es Ashtanga). Cada miembro se relaciona con un aspecto de lograr una vida sana y satisfactoria, y cada uno se basa en el anterior, delineando un camino para que lo siga el yogui aspirante.Las directivas pasan de los aspectos básicos e incluso mundanos de la vida cotidiana a los elevados niveles de la iluminación. Puede que se sorprenda al descubrir que solo una de las extremidades está relacionada con el desempeño de las posturas de yoga. El advenimiento de la primacía del lado físico hatha del yoga es en realidad un desarrollo bastante reciente en la larga historia del yoga. Las ocho extremidades son las siguientes:1. Yama
Las cinco yamas son directivas morales destinadas a guiar el comportamiento del practicante hacia los demás. Ellos son:
Ahimsa
: No violencia hacia otros. Ahimsa a menudo se cita como un argumento para elegir una dieta vegetariana.
Satya
- Verdad.Asteya
- no robar a los demás. Aunque esto probablemente tenía un significado literal originalmente, se ha extendido para significar no poner otros para construirse.Brahmacharya
- Castidad. Si esto significa el celibato o simplemente el control de los impulsos sexuales está abierto a la interpretación.Aparigraha
- No codiciando lo que otros tienen.2. Niyama
- Mientras los yamas dirigen el comportamiento de uno hacia los demás, los niyamas describen cómo actuar éticamente hacia uno mismo. Juntos, estos dos conjuntos de reglas estaban destinados a guiar a uno hacia un estilo de vida justo. Aquí están los niyamas:Saucha
: Limpieza. De nuevo, probablemente un significado práctico originalmente, pero tiene una interpretación moderna que mantiene sus intenciones puras.
Santosa
- Satisfacción con uno mismo.Tapas
- autodisciplina. Tener el compromiso de mantener una práctica.Svadhyaya
- Autoaprendizaje. Tener el coraje de mirar dentro de ti para encontrar respuestas.Isvara pranidhana
- rendirse a un poder superior. Si eso es una deidad o la aceptación de que el mundo está gobernado por fuerzas fuera de nuestro control depende de usted.3. Asana
- La práctica de las posturas de yoga, aunque debe notarse que en el tiempo de Patanjali la palabra asana significaba asiento. Las posturas conocidas en ese momento eran probablemente posiciones sentadas para la meditación. El desarrollo de lo que reconoceríamos como posturas de yoga modernas ocurrió mucho más tarde. Pra 4. PranayamaLa práctica de ejercicios de respiración. Elegir controlar la respiración para efectos específicos.
5. Pratyahara
La retirada de los sentidos, lo que significa que el mundo exterior no es una distracción del mundo interior dentro de uno mismo. D 6. Dharana
Concentración, es decir, la capacidad de enfocarse en algo ininterrumpido por distracciones externas o internas. Dharana se basa en pratyahara. Una vez que puede ignorar los estímulos externos, puede comenzar a dirigir su concentración a otra parte.
7. Dhyana
Meditación. Construyendo sobre dharana, puedes expandir tu concentración más allá de una sola cosa para que se vuelva omnímoda. Sa 8. Samadhi
Bliss. Después de haber alcanzado dhyana, la trascendencia del yo a través de la meditación puede comenzar. La autocombinación con el universo, que a veces se traduce como iluminación.
